Beato,contextualizacion. (Beato, contextualization)

SAN BEATO DE LÍEBANA

Beato de Liébana fue un abad del monasterio de San Martín de Turieno, hoy Santo Toribio de Liébana, que vivió en la segunda mitad del siglo VIII.

Beato de Liébana escribió el manuscrito titulado “Comentarios al Apocalipsis” y posteriormente esta obra fue copiada e ilustrada en estilo mozárabe. Las copias son conocidas como  ‘Beatos’,  y destacan por el valor artístico de las ilustraciones que adornan el texto.

Contexto histórico:

En el año 711 un ejército comandado por Táriq ibn Ziyad cruza el Estrecho de Gibraltar iniciando así la dominación musulmana de la Península Ibérica que duraría ochocientos años. Hasta entonces reinaba  la dinastía visigoda convertida al cristianismo desde el año 380.  En sólo tres años la península fue ocupada  por los musulmanes con excepción de la Cordillera Cantábrica.

Muchos católicos visigodos que huían de los musulmanes buscan refugio en dicha región,  y es aquí, al pie de los Picos de Europa, donde  el monje Beato de Liébana escribe su famoso manuscrito.

Eran tiempos difíciles para los cristianos; además se acerca el año 800, que según algunos iba a suponer el fin del mundo.

Entre 776 y 784 escribe Beato su «Comentario al Apocalipsis», cuya finalidad es el adoctrinamiento de los monjes ante el convencimiento de la inminente llegada del fin del mundo.

El libro adquirió inmediata fama y repercusión debido al contexto histórico en el que fue escrito. El Beato lo hizo con deliberado propósito no sólo religioso de reforzar las creencias cristianas, sino también social y político, de estimular la cohesión en torno a la monarquía astur-leonesa, fundada tras la batalla de Covadonga en 718, como centro de referencia del poder cristiano en la Península frente al invasor, enemigo de su religión y en una palabra de su Dios, identificándolo con la Bestia y el Anticristo apocalípticos; la Babilonia del Apocalipsis –“la gran ramera”- sería ahora Córdoba, y a los fieles se prometía el regreso de Cristo  quien derrotaría al enemigo, celebraría el Juicio Final e instaurará por siempre el reino de Cristo en la Tierra.

Beato alcanzó gran fama por su intervención en la controversia suscitada por la herejía «adopcionista», enfrentándose a Elipando, arzobispo primado de Toledo, la antigua capital del reino visigodo, defendiendo la ortodoxia católica frente a la herejía que afirmaba que Cristo era solamente hijo «adoptivo» de Dios. En el cruce de acusaciones, Elipando llama a Beato "falso profeta " y habla de sus "escritos apestosos", y Beato le responde tratándolo de "cojón del anticristo"

En el proceso se vio implicado el propio emperador Carlomagno, que convocó un Concilio en Ratisbona, en el cual se ratificaron las posturas de Beato frente a los herejes, con el apoyo del emperador.

Pero estos acontecimientos solo serían anecdóticos si la herejía del obispo Félix no hubiera seducido también a los ocupantes musulmanes. Había en estas tesis un cuestionamiento de la naturaleza divina de Jesús que conducía a una devaluación del cristianismo. Algunos historiadores piensan incluso que Elipando se habría hecho el apóstol del adopcionismo para agradar a las autoridades árabes.

Todo esto explica la importancia del libro del “Apocalipsis” entre los cristianos del noroeste de España, y el impacto del “Comentario” que hace un monje muy implicado en la lucha contra las herejías, el gobierno de ocupación y los religiosos colaboradores.

Fuentes consultadas::

v   El arte de la fuga. Blog de Federico Zertuche,

v   Beato de Liébana y los beatos Una iconografía que marcó una época por Enrique Campuzano Ruiz Doctor en Hª del Arte, director del Mº Diocesano y comisario de la exposición sobre Beato.

St. BEATO OF LIÉBANA:
Life, religious and ethical values.

Beatus of Liebana was an abbot of the monastery of San Martín de Turieno, now SantoToribio de Liebana, in Cantabria, North of Spain.

He lived in the second half of the eighth century.
Beatus of Liebana wrote the manuscript entitled  The Commentary on the Apocalypse (Commentaria In Apocalypsin) and later this work was copied and illustrated in Moorish style. Copies are known as 'Beatos', and noted for the artistic value of the paintings that adorn the text.

Historical Context:

In 711 an army commanded by Tariq ibn Ziyad crossed the Strait of Gibraltar, it's the begin of the Muslim domination of the Iberian Peninsula that lasted eight years. Until then  reigned the Visigothic dynasty  who converted to Christianity in the year 380. In just three years the peninsula was occupied by Muslims with the exception of the Cantabrian Mountains. Many Catholics fleeing Visigoths Muslims took refuge in this region, and is here in thePicos de Europa, where the monk Beatus of Liebana wrote his famous manuscript.

It were hard times for Christians and  they  believed that around 800 come the end of the world.

Between 776 and 784 Beato writes his "Commentary on the Apocalypse", whose purpose is to indoctrinate the monks to the conviction of the imminent arrival of the end of the world.

The book became very famous because of the historical context in which it was written.  He did with deliberate purpose not only to strengthen religious Christian beliefs but also social and political, to encourage cohesion around the Asturian-Leonese monarchy, founded after the Battle of Covadonga in 718, as a reference centre of power Peninsula Christian against the invader, the enemy of their religion and their word of God and identified with the apocalyptic Beast and the Antichrist, the Babylon of Revelation - "the great whore" - would now Córdoba, and the faithful are promised the return of Christ (the Parousia) who will defeat the enemy, held the Last Judgement and establish forever the kingdom of Christ on Earth.

Beatus achieved great fame for his role in the controversy raised by heresy 'adoption ', facing the Elipando, archbishop of Toledo, the ancient capital of the Visigoth kingdom, defending Catholic orthodoxy against heresy which claimed that Christ was only a child "Adoptive "of God.

Elipando tells to Beato:  "False Prophet " , and he says that Beatus’s writings are "written smelly" and Beatus answers him that he is :” the balls of the Antichrist”.

In the process he was involved the emperor Charlemagne, who convened a council in Regensburg, which were endorsed positions against heretics Blessed with the supportof the Emperor.But these events would only be anecdotal if not heresy of Bishop Felix also had seduced the Muslim occupiers. In this thesis was  questioning the divine nature of Jesus. 

Some historians think even that would have made Elipando apostle of Adoptionism to please the Arab authorities.This explains the importance of the book of "Revelation" among Christians in northwest Spain, and the impact of the "Commentary" that makes a monk deeply involved in the fight against heresy, the occupation government and religious associates.

Source consulted:
- The Art of Fugue. Blog de Federico Zertuche,
- Beatus of Liebana and Blessed One iconography that marked an era by                     EnriqueCampuzano Ruiz Doctor in History of Art, director of M º Diocesan and curator of theexhibition of Beato.